清明祭祖心虔誠(chéng) 風(fēng)雨不誤上墳塋

聶紹崢

　　清明祭祖心虔誠(chéng)   風(fēng)雨不誤上墳塋

　　聶紹崢

　　“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村?！蓖硖平艹鲈?shī)人杜牧膾炙人口的詩(shī)句千古傳誦令人耳熟能詳。詩(shī)人通過(guò)描摹清明時(shí)節(jié)的陰雨天氣，再現(xiàn)后孫緬懷先祖風(fēng)雨不誤虔誠(chéng)上墳祭祀的一片孝心，刻畫(huà)出生者借以尋找酒家借酒消愁來(lái)掩飾追悼故親心存感傷的哀思意境，詩(shī)情字意猶如一幅栩栩如生的畫(huà)卷---(如圖所示↓1、2、3)

　　

　

　　“清明節(jié)”是我國(guó)的二十四節(jié)氣之一，是祭奠亡靈的傳統(tǒng)節(jié)日，是悼念先人的親情體現(xiàn)，是一脈相承的傳繼延續(xù)，是人們品德形成的主要基礎(chǔ)，孝與感恩是中華民族傳統(tǒng)美德的基本元素。按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō)，在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚萬(wàn)物復(fù)蘇草木吐綠的時(shí)節(jié)，也是人們春游(踏青)的好時(shí)節(jié)。2018年的“清明節(jié)”是4月5日4時(shí)12分43秒，農(nóng)歷二月二十日，星期四。
　　“清明節(jié)”的祭祀習(xí)俗由來(lái)已久，因人文素質(zhì)和地域風(fēng)俗各異而稱謂不同，
　　文人曰“祭祖”，學(xué)生叫“掃墓”，庶民稱“上墳”，百姓說(shuō)“踏青”。
　　如今，“清明節(jié)”祭祀演化出多種形式，祭祀對(duì)象除直系血親和姻親外，還祭祀黃帝陵、炎帝神農(nóng)、軒轅(yuán)黃帝、孔子廟及民族英烈，借以表達(dá)對(duì)華夏始祖、古圣先賢、英雄楷模的景仰和哀思。如湖北省隨州市——炎帝神農(nóng)故里，每年“清明節(jié)”就有海外華人華僑前來(lái)祭祀炎帝神農(nóng)。
　　那么，“清明節(jié)”祭奠先祖有何講究該注意些什么?應(yīng)該準(zhǔn)備哪些祭祀供品?怎樣調(diào)理好墳塋墓地周邊的風(fēng)水?筆者愿與有緣的朋友分享如下：
　　一、清明祭祖上墳塋   提前可行當(dāng)日佳
　　“清明節(jié)”祭祖的時(shí)間因民族、地域習(xí)俗不同而異。多數(shù)地區(qū)習(xí)俗是“前三天不算早，后三天不為遲”。民間流傳：清明前后七天陰曹地府“放年假”，冥府打開(kāi)“鬼門(mén)關(guān)”大門(mén)，這是“陰陽(yáng)互動(dòng)”活人祭祀亡人的最佳時(shí)間。若過(guò)了這個(gè)時(shí)間段，冥府的大門(mén)一旦關(guān)閉，陽(yáng)間供奉陰間的祭祀供品再多亡人也收不到(迷信說(shuō)法)。
　　筆者認(rèn)為：國(guó)務(wù)院關(guān)于修改《全國(guó)年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》的決定，已經(jīng)由2007年12月7日國(guó)務(wù)院第198次常務(wù)會(huì)議通過(guò)，從2008年1月1日起施行，正“清明節(jié)”休假一天。既然國(guó)家已將“清明節(jié)”列為法定節(jié)日，大家何不在“清明節(jié)”當(dāng)天去上墳祭祖呢?假若“清明節(jié)”那天下雨或忙抽不開(kāi)身，鄙人建議宜早不宜晚，“早祭”顯虔誠(chéng)，“晚祭”示怠慢。(如圖所示↓4)

　　一天之中祭祀的最佳時(shí)間為“日出辰時(shí)(7—9時(shí))”至“午時(shí)(11點(diǎn)-13點(diǎn))”前為上;下午至“日落酉時(shí)(17—19時(shí))”前結(jié)束次之。民間傳道：“日出鬼隱沒(méi)，打道回冥府;日落冥府開(kāi)，陰鬼夜出來(lái)”。故有“自古陰陽(yáng)不見(jiàn)面，多行夜路必碰鬼”之說(shuō)?！叭疹^一落，陰鬼出沒(méi)”旨在警示遲在日落西山后上墳祭祀者，會(huì)與“夜鬼”照面，恐給你帶來(lái)“陰鬼纏身，災(zāi)難頻生”的霉運(yùn)(純屬迷信)。
　　二.祭祀分為室內(nèi)外祭品豐富寄哀思
　　祭祀場(chǎng)所分為室內(nèi)和戶外。室內(nèi)分私宅中堂或宗族祠堂。即在住家正堂或宗族祠堂神龕(kān：供奉神像和祖宗靈牌的臺(tái)閣)上供奉諸位神靈、先祖牌位、偉人遺像、各種祭品。江南地區(qū)多在私宅中堂上設(shè)立祭堂，由家長(zhǎng)引領(lǐng)家人祭拜;同族宗親由族長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)在祠堂集中祭祀。室外祭祀分為“墓祭”和“公祭”?！澳辜馈狈譃楸拘帐献谟H前往先祖墓地墳塋祭祀和直系子孫祭祀自己的離世父母爺爺奶奶及先祖?！肮馈狈稚鐣?huì)團(tuán)體和在校學(xué)生及家庭個(gè)人前往烈士陵園或偉人故居及英模陳列館瞻仰祭拜。緬懷先祖先烈的豐功偉績(jī)倍加感恩來(lái)之不易的幸福生活，近年來(lái)自發(fā)去烈士陵園掃墓的民眾絡(luò)繹不絕。(如圖所示↓5、6、7)

　

　　就全國(guó)而言，普遍流行“墓祭”。即“清明節(jié)”一家老小前往已故親人的墳前，近距離地表達(dá)后孫對(duì)先人的哀思悼念。
　　你若因公出差或身在他鄉(xiāng)異地不能回家，不妨通過(guò)“遙祭(登高望遠(yuǎn)眺望家鄉(xiāng)方位)”選擇環(huán)保祭品(供上瓜果點(diǎn)心茶酒鮮花冥幣紙?jiān)榔?。跪拜默唸先靈的尊稱，說(shuō)明你路遙回家難啟程，每逢清明倍思親;緬懷至親銘厚愛(ài)，“遙祭”故人表哀思?！叭哳^上有神靈。”故親會(huì)感知到你的虔誠(chéng)孝心，達(dá)到“遙相呼應(yīng)”的祭祀效果。(如圖所示↓8、9)

　　“清明節(jié)”無(wú)論是室內(nèi)、戶外、墓祭、公祭、遙祭先靈，均應(yīng)做好如下準(zhǔn)備：
　　1、清潔神位掃墓園，虔誠(chéng)祭祀敬祖先。室內(nèi)祭祀：先要在祭奠前，對(duì)神位上供奉的神靈、祖先牌位、故親遺像和供品一一清理干凈，保持神位清潔衛(wèi)生。
　　2、墓地陵園清潔凈，植樹(shù)鏟草美環(huán)境。戶外祭祀：出發(fā)前要備帶掃帚、刀鋸、鎬鏟、鍬鋤、籃子等工具。到達(dá)墳塋墓地后，擦拭墓碑銘文，鏟除灌木雜草，修剪殘枝樹(shù)葉，栽培植樹(shù)澆水，清潔美化環(huán)境。
　　3、果花點(diǎn)心敬酒茶，冥幣紙?jiān)舷阆灐?/strong>近年來(lái)，鮮花已成為“清明節(jié)”都市祭祖最受歡迎的時(shí)尚祭品，前去掃墓的人手持一束束鮮花替代“香蠟紙炮”，不僅減少了火災(zāi)事故又防止了環(huán)境污染。祭祖若到郊外，順路采摘幾束路邊或漫山遍野的鮮花，敬獻(xiàn)在墳塋前既親近溫馨又回歸自然。條件好的后孫在祭祖時(shí)帶上松柏杉樹(shù)萬(wàn)年青，果木花圃桂花樹(shù)，栽種到墳塋的周?chē)！按髽?shù)腳下好乘涼”綠樹(shù)成蔭既彰顯后繼有人子嗣旺，又象征銘記先祖恩未忘。(如圖所示↓10)

　　漢族和一些少數(shù)民族大多祭祖選擇在正“清明”這天上墳。到墳塋前先敬香點(diǎn)蠟獻(xiàn)花卉，供奉佳肴鮮水果，斟茶酌酒燒紙?jiān)?，冥幣化?cái)故親用。
　　①敬香斟酒供佳肴。清潔好室內(nèi)、祠堂、陵園神位的衛(wèi)生，調(diào)理修整好墓地墳塋周邊的風(fēng)水，依次向先祖上香點(diǎn)蠟獻(xiàn)花、供奉佳肴水果、斟茶酌酒化財(cái)、叩拜祈禱保佑。(如圖所示↓11)

　　②甄選花卉調(diào)配色。花種多以菊花為主，最普通的祭祀花束首選白菊花，既經(jīng)濟(jì)又耐看。如果祭祀自己的父母，最好用白色的康乃馨。祭祀鮮花的顏色應(yīng)顯得莊重嚴(yán)肅，以白、黃、紫三色為主，忌太花俏。如果是離世多年的老人，可以適當(dāng)加一點(diǎn)粉色。選花把握白色和綠色的搭配，白菊配一些蓬萊松或散尾葵、梔(zhī)子葉尚可，可點(diǎn)綴少許藍(lán)紫色的“勿忘我”。如果想增加一點(diǎn)檔次加一支或三支(祭祀花束最好用單數(shù)不用雙數(shù))“百合”甚佳。(如圖所示↓12)

　?、鬯漓朐⒁馍?。挑選含有寓意名稱的水果祭祀，是后孫寄期望先祖保佑自己和家人四季平安、清清吉吉、心想事成、碩果累累、早生貴子的象征。譬如：蘋(píng)果寓意平平安安，橘子(桔子)寓意大吉大利，香蕉寓意相交好運(yùn)，葡萄寓意碩果累累，棗子寓意早生貴子，桂圓寓意富貴圓滿。祭祀完畢后，大家可以分享水果，也可留著放在祭堂、祠堂、陵園或墳前作為供品。(如圖所示↓13)

　　④紙?jiān)榔坊覡a。逝者若恰逢清明節(jié)期間，無(wú)論是燒七、周年、兩年、三年，因地域習(xí)俗不同祭祀供品各異。后孫往往參照故人生前的奢望嗜好，投其所好一應(yīng)俱全地準(zhǔn)備各種紙?jiān)抡婕榔罚纾杭堝X(qián)冥幣金元寶，高檔電器車(chē)洋房，穿戴服飾日用品，仿真祭品塋前焚，化為煙霧飄冥界，先靈天堂享用盡。(如圖所示↓14)

　　根據(jù)祭祀時(shí)間的早晚安排野餐，家族親眷聚在故人墳前分享祭祀食品叫“食祭”、“吃會(huì)”、“墳頭小聚”。人們相信食用祭祀過(guò)先祖的食品能直接獲得祖先的保佑。吃飽喝好后，該是出力給祖墳添土“包塋”了。后代年年上墳給祖墳包塋添土，會(huì)得到先祖的蔭庇發(fā)家致富，皆因“土生金”而賺錢(qián)發(fā)財(cái)。(如圖所示↓15)

　　三、培墳栽樹(shù)調(diào)“風(fēng)水”   先祖庇佑福子孫
　　“陰宅風(fēng)水”的調(diào)理應(yīng)包括：造形包塋、培墳填坑、植樹(shù)綠化、選址遷墳等。
　　墳周植樹(shù)有講究，背靠大樹(shù)好乘涼。多是選擇在墳塋上方背靠位植樹(shù)，橫栽5棵，豎栽3、5、9排(寓意三生萬(wàn)物、九五之尊)，切不可對(duì)著墓主人的正頭上栽樹(shù)，避免犯“頭煞(倒過(guò)來(lái)唸叫‘殺頭’)”。植樹(shù)以墳后背山為主，墓前左右為輔，講究“左青龍、右白虎”般配，切忌在墳塋墓主人頭腳“中軸線”上栽樹(shù)，最好離墳3米以外，太近慎防樹(shù)根纏棺，猶如繩索五花大綁。(如圖所示↓16)　

　　所謂“添墳”：是指后人每年借“清明節(jié)”掃墓之時(shí)，給先祖墳塋添土包墳，意在為先人“陰宅”修損補(bǔ)漏，以防墳頭土薄雨淋或動(dòng)物挖洞筑窩影響逝者安息。每年上墳跟先人墳塋添土包墳，展現(xiàn)的是后人對(duì)先祖的感恩忠孝和敬仰。
　　墳塋包好后，請(qǐng)把花卉敬放在墓碑前，彩飄花束插在墳頭上，以展示墓主人后繼有人前來(lái)祭祀過(guò)，否則，會(huì)被視為孤墳無(wú)后。
　　歷代風(fēng)水師留有箴言：“一命二運(yùn)三風(fēng)水，祖墳地靈出人杰?！敝苯訌?qiáng)調(diào)了祖上“陰宅風(fēng)水”的優(yōu)劣會(huì)影響子孫后代的富貴貧賤、興盛衰敗。我們時(shí)常仰慕一個(gè)人升官發(fā)財(cái)了愛(ài)恭維他說(shuō)：人家“祖墳上冒了煙”!君不知：“地下生氣旺，青煙往上冒?！庇械朗牵骸暗仂`出人杰，地兇生禍端。”這是歷代風(fēng)水師經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)案例證明應(yīng)驗(yàn)后的總結(jié)。
　　祖墳風(fēng)水的優(yōu)劣是完全可以調(diào)理的，遷墳修陵猶如陽(yáng)間人們推倒瓦房蓋平房，拆了平房蓋樓房，換掉樓房蓋別墅一個(gè)道理。后孫幫助祖宗“翻了身”，自己一定會(huì)跟著“大翻身”!
　　祭祀進(jìn)入尾聲，按照先長(zhǎng)輩后晚輩、先年尊后年幼的順序跟先人行叩拜禮告別。上墳者可再一次地祈求先祖保佑自己和家人早日實(shí)現(xiàn)夙愿。待行禮完畢后，點(diǎn)燃煙花鞭炮，向故人道別明年“清明節(jié)”前來(lái)祭拜!(如圖所示↓17)　

　　筆者趕在“清明節(jié)”前呈現(xiàn)拙作供有緣的親朋分享?！瓣幷L(fēng)水”不是三言兩語(yǔ)就能說(shuō)透了的，限于篇幅言不贅述。若有疑問(wèn)電話咨詢!
　　筆者現(xiàn)任中國(guó)聶派易經(jīng)風(fēng)水研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)易經(jīng)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼資質(zhì)培訓(xùn)部風(fēng)水學(xué)教授，2010年入選中國(guó)百名易學(xué)專家，在第七屆、第九屆全球易學(xué)名人峰會(huì)暨中國(guó)易學(xué)風(fēng)水名師2012年2014年代表大會(huì)上被授予“中國(guó)杰出地理風(fēng)水學(xué)術(shù)權(quán)威獎(jiǎng)”和“2012易經(jīng)風(fēng)水學(xué)術(shù)研究杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”及“中國(guó)杰出姓名學(xué)四柱預(yù)測(cè)專家”稱號(hào)，2017年被中華聶族宗親協(xié)會(huì)聘為風(fēng)水策劃首席顧問(wèn)，榮獲國(guó)家高級(jí)心理咨詢師執(zhí)業(yè)資質(zhì)。

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